Hun Ataları-Hsia Sülalesi Ve Dönemi

Yazı Yaz

Makale Yorum Yaz Yazdır Tavsiye Et

12.3.2020 0 yorum 974 okuma

Hun Ataları-Hsia Sülalesi
Hun monografisi olarak bilinen Hsiung-nu’ların ilk atasının Hsia Hou Ailesi’nin neslinden olan Ch’un-wei olduğu belirtilmektedir.
Çin kaynakları Hsia dönemini yarı mitolojik bir şekilde, efsaneleştirerek anlatır. Çin tarihinin tarihçiler tarafından başlatıldığı dönem Shang Sülalesi dönemidir. Wolfram Eberhard Hsia dönemini Hsia Kültürü olarak ele alır. Hsia dönemini devletleşme dönemi olarak kabul etmez. Karanlık Hsia dönemi hakkında fazla bir şey bilmiyoruz fakat yazılı belgelerde de Chun-wei ile ilgili bilgiler mevcutken bu bilgiyi yok saymak pek uygun olmaz. Bu nedenle bu dönem ile ilgili değerlendirmeleri daha dikkatli yapmak gerekir.
Hsia Hou ise Çin efsanelerine göre ilk Çin hanedanı Hsia olup Yü adlı bir kişi tarafından kurulmuş, oğlu Ch’i’den itibaren ise bu adı almıştır. Dolayısıyla Hunların kökeninin eski Çin hanedanına dayandığı iddiasıyla yer alan başka bir kayıtta: “Hsia Hou-shih Yü eski Hsün’ün yerine geçti. Bunların beyliğine Hsia adı verilmektedir. Bu yüzden onlara Hsia Hou-Shih adı da verilmiştir”. İşte bu bahsedilen boy Hunların ataları kabul edilen Hsia Sülalesidir. Çin’in özellikle kuzeyinde kurulan Türk devletlerinin çokluğuna baktığımızda ise bu iddianın tam tersinin doğruluğunu düşünmemek elde değildir.
Fakat..!
Hsia döneminde kuzeyde ve doğuda pek çok kavim mevcuttu. Hsiung-nu’ların bu dönemde kaynaklarda adlarının geçmesi onların sayıca kalabalık ve bölgede etkin bir kavim olduklarını gösterebilir. İlerleyen yıllarda da Hsiung-nu’ların Hunların ataları olduğunu dair bilgilere rastlanmaktaydı. Nitekim M.S. 8. yüzyılda Shih-chi’ nin geniş dipnotlarla yayımını yapan ünlü Çin tarihçisi Ssu ma-Chien bile, şöyle diyordu: Bunlar Çin’de Hunların (Hiung-nu) ataları olarak anılırlar. Hsia Sülalesi’nin soylarından geldikleri ileri sürülür. Herhalde bu da bir gerçek olsa gerekir.Burada Çin’den kuzeye doğru bir göçün olduğu tekrar görülmektedir. Ancak bu bilgilerden, Chun-wei önderliğinde kuzeye giden insanların boş steplerde yepyeni bir kültür çevresi oluşturduğu söylenemez. Oraya daha önceden yerleşmiş ‘’ Proto Türkler’’kuzey bölgelerde yaşıyorlardı. Çin kaynaklarından öğrenildiğine göre, bu kültürün merkezi bugünkü Shensi ve Kansu eyaletleridir ve bu kültürü yaşatanlar, bilhassa yüksek düzlük yerlerde otururlardı. Onlar ilk göründükleri zamanlar yani, M.Ö. 3’üncü bin yılın ortalarında yada evvelinden göç ettikleri vasıflara haiz bulunuyorlardı.Bu nedenle Çin tarihlerinin M.Ö. 1000’den önceki dönemlerinin kronolojisine efsane ve mitolojiyle karışık işlenmesi sebebiyle bu kaynaklara dikkatle yaklaşmak gerekmektedir. Çin edebiyatında da Hunlar’ın ataları olarak görülen Ch’un-Wei, halka eziyet ettiği için Tanrı tarafından cezalandırılmıştır. Yine de bu bilgi Otto Franke’nin belirttiği gibi Çinliler tarafından ilk Çin hanedanı ile Türkler arasında böyle bir bağın kurulması açısından anlamlıdır. Hsia’nın ilk yerinin Şansi’nin güneybatısında ve Wei Irmağı üzerinde bulunduğu düşünülürse burada ilk Çin halkının yabancılarla karışmış veya yabancı kültürlerden etkilenmiş olması kaçınılmazdır.
Hsia Sülalesinin ilk yerinin Wei Irmağı’nın üzerinde bulunduğu gözüksede bazı araştırmacılara göre buraları en baştan beridir yabancı boyların yeri de olabilirdi. Bu da gösteriyor ki bahsettiğimiz bu Coğrafya aynı zamanda Çin tarihinin başlangıç bölgesi olduğu için Çin halkı ta o dönemlerden itibaren yabancılarla karışmışlardır. Bu olmasa bile Çin’in yabancı kültürler ile münasebet kurduğu ve bu kültürler tarafından geliştirildiği bir gerçektir diyebilmek için şu gerçeğide önemsemek gerek.Çünkü bu dönemlerde Çinliler, Türkler, Moğollar ve kısmen de Tibetliler karışık vaziyette bulunmaktaydı. Kimin hangi ırka mensup olduğunu belirlemek için Prof. Eberhard’ın kültür çevreleri metodunu kullanmak doğru olacaktır. Buna göre Eberhard, bu kavimlerin yıllar sonra daha da net gözlenebilen kültürlerini ayırarak, Türk, Moğol, Çin ve Tibet kültürlerinin sınırlarını belirlemiştir. Kültür çevreleri metoduna göre kavimlerin birbirinden ayıran bazı karakteristik özellikler vardır. Bu özellikler o kavimlerin, inanç, kültür, yeme içme alışkanlıkları ve günlük yaşayışları ile ilgili davranış biçimlerini verir. Mitolojik değer yargıları da kavimleri biri birinden ayıran en önemli göstergedir. Öte yandan kavimlerin mutfak kültürü de inançlarının bir tezahürü olarak çok önemli bir belirleyici unsurdur. Örnek vermek gerekirse Moğollar domuz besler, domuzların çadırlarına girmelerine izin verirler ve kurban edip yerlerdi. Öte yandan Moğolların türeyiş efsanesi köpeğe dayanırdı. Oysa Türkler, domuz beslemez, yemez ve kurban etmezlerdi. Türklerin türeyiş destanı ise Moğollardan farklı olarak kurda dayanırdı. Buna göre arkaik kavimlerden, türeyişini kurda dayandıranların Türk olma ihtimali Moğol veya Çinli olma ihtimallerine göre çok daha kuvvetlidir. Kısaca değindiğimiz bu yöntemle eski çağda Asya steplerinde iç içe geçmiş yüzlerce boyun kökenini tespit etmek kolaylaşmaktadır.

Araştırma: Tekin Gün

			974
Yer	Makale 12.3.2020	0 kişi beğendi 0 kişi beğenmedi
Etiket	#hunataları #hsiasülalesi
Kaynak

Yorum yapabilmek için Üye Olun veya Giriş yapın

Tekin Gün
adlı kullanıcının diğer yazıları

	Her Anne İyi Bir Sanatkardır
	Myname isno 1441 okuma

	İki İbretlik Kadın
	Myname isno 1537 okuma

	Önümüzde Güzel Bir Durak Var Yeni Yıl
	Eskişehir Portalı 1432 okuma

	Varlık Bir Hazinedir:
	Turgay Kozan 1583 okuma

	Sevgi Ve Aşk
	Turgay Kozan 1900 okuma

	Beyninize bir köpekbalığı atın ve nelere ulaş
	Siyah Giyinen Adam 1483 okuma

	İnsan
	Turgay Kozan 1585 okuma

	Nokta
	Turgay Kozan 1520 okuma

	Çocuk
	Cumhur Ceylan 1872 okuma

	Melamilik
	Turgay Kozan 2228 okuma

	Ergün Diler Boğaz'da Operasyon
	Erkan Erdoğan 1872 okuma

	Değişim Yönetiminde 5N 1K Analizi
	Alaattin Behar 1564 okuma

	İlahi Aşk
	Turgay Kozan 1899 okuma

	İlahi Aşk
	Turgay Kozan 1642 okuma

	George Bernard Shaw Islam İle İlgili Görüşü
	Şairin Köşesi 1766 okuma

	Birşeyler yaz


Adınız :
Gidecek E-posta :


Adınız :
Rapor nedeni :

Adana	Bitlis	Giresun	Kırşehir	Sakarya
Adıyaman	Bolu	Gümüşhane	Kilis	Samsun
Afyonkarahisar	Burdur	Hakkari	Kocaeli	Siirt
Ağrı	Bursa	Hatay	Konya	Sinop
Aksaray	Çanakkale	Iğdır	Kütahya	Sivas
Amasya	Çankırı	Isparta	Malatya	Şanlıurfa
Ankara	Çorum	İstanbul	Manisa	Şırnak
Antalya	Denizli	İzmir	Mardin	Tekirdağ
Ardahan	Diyarbakır	Kahramanmaraş	Mersin	Tokat
Artvin	Düzce	Karabük	Muğla	Trabzon
Aydın	Edirne	Karaman	Muş	Tunceli
Balıkesir	Elazığ	Kars	Nevşehir	Uşak
Bartın	Erzincan	Kastamonu	Niğde	Van
Batman	Erzurum	Kayseri	Ordu	Yalova
Bayburt	Eskişehir	Kırıkkale	Osmaniye	Yozgat
Bilecik	Gaziantep	Kırklareli	Rize	Zonguldak
Bingöl

Hun Ataları-Hsia Sülalesi Ve Dönemi

Paylaşımlarda Bulunun

Türkiye'nin Şehirleri