Resimler
Videolar
Haberler
Yazılar
Replik Düplik
Kuruluşlar
Benim Dünyam
Kayıt Ol
Oturum Aç
Allah Oruç Tutmayı Neden Emretti?
Yazı Yaz
2232
3804
Dini Konular
Yorum Yaz
Yazdır
Tavsiye Et
20.6.2016
0 yorum
1174
okuma
Şüphesiz yüce yaratıcının her işinde, emir ve yasağında bilip bilmediğimiz pek çok hikmetler vardır. Oruç, zekât ve infak gibi ibadetlere devam eden bir toplumda sosyolojik buhranlar olmaz. O toplumda dâimâ huzur, emniyet, nezâket, zarafet, incelik ve hassasiyet vardır.
Oruç tutmak, nîmetlerin kadrini hatırlatır. Belli bir süreliğine de olsa açlığı tattırdığından, toplumdaki açların hâlinden anlamayı temin eder. Dolayısıyla gönüllerde şefkat ve merhameti inkişâf ettirir.
Bir mü’min, imkânları nisbetinde açları doyurmaya bizzat gayret etmekle birlikte, toplumda bu mühim vazifenin yerine getirilmesi için de gayret göstermeli, diğer insanları da bu hayra teşvik etmelidir. Zira Rabbimiz, açları bizzat doyurmayan kişiler bir yana, kendisi doyurduğu hâlde diğer insanları da bu hayra teşvik etmeyen kimseleri dahî âyet-i kerîmede ihtâr ediyor. (Bkz. el-Fecr, 18)
Yine amel defteri solundan verilip de hüsrâna uğrayan mücrimden bahsederken de:
“Yoksulu doyurmaya teşvik etmezdi.” (el-Hâkka, 34) buyuruyor.
Bizler de; “Allah bana verdi, ona vermedi. Demek ki onu bana zimmetli kıldı!” diyebiliyor muyuz?
ORUÇ TUTMAKTAN GAYE NEDİR?
Oruç için “…Umulur ki takvâ sahibi olursunuz.” (el-Bakara, 183) buyrulmuş ve oruçtan gâyenin takvâya ermek olduğu ifâde edilmişken, oruçlarımız bizi ne kadar takvâ hassasiyetine sevk ediyor?
Orucu midemize, gözlerimize, kulaklarımıza, bilhassa dilimize tutturabiliyor muyuz? Zira Efendimiz“Ya hayır söyle, yahut sus!” (Hâkim, IV, 319/7774) buyuruyor.
Rabbimiz, Peygamber Efendimiz’in en yüce bir ahlâk üzere olduğunu bildiriyorken, bizim O Gönüller Sultânı’na ahlâkî yakınlığımız ne kadar?
Nezâketimiz, tevâzuumuz, merhametimiz, affediciliğimiz hangi seviyede?
Meselâ şahsımıza karşı bir kusur işlendiğinde, hemen nefsânî bir öfkeye mi kapılıyoruz; yoksa tavrımız, Rabbimiz’in buyurduğu gibi:
“…Öfkelerini yutarlar ve insanları affederler…” (Âl-i İmrân, 134) şeklinde, yüksek bir fazîlet olarak mı tezâhür ediyor?
Nefsi adına öfkelenmek, Rasûlullah Efendimiz’in hayatında olmayan bir vasıf. Sadece İslâm’a aykırı bir hâl varsa, ilâhî hudutlar çiğneniyorsa, mukaddesâta saldırı varsa yahut umûmun hakkı yeniyorsa, bu durumda öfkeye müsaade vardır. Bu ise îmandan doğan, şeytânî değil Rahmânî bir öfkedir.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Şebnem Dergisi, 136. Sayı, Haziran 2016
Beğen
Beğenme
Tavsiye et
Rapor et
Yazdır
1174
Yer
Dini Konular
20.6.2016
0
kişi beğendi
0
kişi beğenmedi
Etiket
#oruç
Kaynak
Yorum yapabilmek için
Üye Olun
veya
Giriş
yapın
İlim İrfan
adlı kullanıcının
diğer yazıları
Başını Örtenler
Fatih Akduman
1571 okuma
İslam Hukukunun (Fıkh) Tanımı
Ali Duman
1424 okuma
27 Aralık Ölüm Yıldöneminde “Mehmet Akif” Pa
Ali Duman
2427 okuma
İslam Hukuku (Fıkh) Mezhepleri
Ali Duman
1438 okuma
Şi’A ve Ehl-İ Sünnet Fıkhında Mut’a Kitabı Üz
Ali Duman
1598 okuma
Din İstismarı Meselesi
Ali Duman
1659 okuma
Yahudi Ve Mason Zihniyetli İlahiyat Hocaları
Ali Duman
1467 okuma
İslam Aile Hukuku Dersleri: Talak
İslam Hukuku
2047 okuma
Hatalı Sollama Sonucunda Kazaya Sebebiyet Ver
Ali Duman
2788 okuma
Ârif Olmayanlar Anlasın Diye!
Faruk Korkmaz
2582 okuma
İslam Aile Hukuku Dersleri: Muhalaa
İslam Hukuku
1818 okuma
İyi De Makâsıd Nasıl Öğrenilir?
Ali Duman
2703 okuma
İslam’Da Modern Eğilimler
Ali Duman
2816 okuma
Daralan Kalplere Dua
Engin Duran
1498 okuma
Mirac Kandili İle İlgili Bazı Değerlendirmele
Ali Duman
1439 okuma
Birşeyler yaz
Sadece Ben
Bağlantılarım
B.Bağlantıları
Herkes
Yazıyı Mootol duvarına paylaşmak için
üye ol
veya
giriş
yap
http://www.mootol.com/Yazi2232/allah-oruc-tutmayi-neden-emretti
Adınız :
Gidecek E-posta :
Gönder
Tanıdıklarını haberdar etmek için
üye ol
veya
giriş
yap
Adınız :
Rapor nedeni :
Rapor et
Yazı içeriğini rapor etmek için
üye ol
veya
giriş
yap
