Resimler
Videolar
Haberler
Yazılar
Replik Düplik
Kuruluşlar
Benim Dünyam
Kayıt Ol
Oturum Aç
Allah Oruç Tutmayı Neden Emretti?
Yazı Yaz
2232
3804
Dini Konular
Yorum Yaz
Yazdır
Tavsiye Et
20.6.2016
0 yorum
936
okuma
Şüphesiz yüce yaratıcının her işinde, emir ve yasağında bilip bilmediğimiz pek çok hikmetler vardır. Oruç, zekât ve infak gibi ibadetlere devam eden bir toplumda sosyolojik buhranlar olmaz. O toplumda dâimâ huzur, emniyet, nezâket, zarafet, incelik ve hassasiyet vardır.
Oruç tutmak, nîmetlerin kadrini hatırlatır. Belli bir süreliğine de olsa açlığı tattırdığından, toplumdaki açların hâlinden anlamayı temin eder. Dolayısıyla gönüllerde şefkat ve merhameti inkişâf ettirir.
Bir mü’min, imkânları nisbetinde açları doyurmaya bizzat gayret etmekle birlikte, toplumda bu mühim vazifenin yerine getirilmesi için de gayret göstermeli, diğer insanları da bu hayra teşvik etmelidir. Zira Rabbimiz, açları bizzat doyurmayan kişiler bir yana, kendisi doyurduğu hâlde diğer insanları da bu hayra teşvik etmeyen kimseleri dahî âyet-i kerîmede ihtâr ediyor. (Bkz. el-Fecr, 18)
Yine amel defteri solundan verilip de hüsrâna uğrayan mücrimden bahsederken de:
“Yoksulu doyurmaya teşvik etmezdi.” (el-Hâkka, 34) buyuruyor.
Bizler de; “Allah bana verdi, ona vermedi. Demek ki onu bana zimmetli kıldı!” diyebiliyor muyuz?
ORUÇ TUTMAKTAN GAYE NEDİR?
Oruç için “…Umulur ki takvâ sahibi olursunuz.” (el-Bakara, 183) buyrulmuş ve oruçtan gâyenin takvâya ermek olduğu ifâde edilmişken, oruçlarımız bizi ne kadar takvâ hassasiyetine sevk ediyor?
Orucu midemize, gözlerimize, kulaklarımıza, bilhassa dilimize tutturabiliyor muyuz? Zira Efendimiz“Ya hayır söyle, yahut sus!” (Hâkim, IV, 319/7774) buyuruyor.
Rabbimiz, Peygamber Efendimiz’in en yüce bir ahlâk üzere olduğunu bildiriyorken, bizim O Gönüller Sultânı’na ahlâkî yakınlığımız ne kadar?
Nezâketimiz, tevâzuumuz, merhametimiz, affediciliğimiz hangi seviyede?
Meselâ şahsımıza karşı bir kusur işlendiğinde, hemen nefsânî bir öfkeye mi kapılıyoruz; yoksa tavrımız, Rabbimiz’in buyurduğu gibi:
“…Öfkelerini yutarlar ve insanları affederler…” (Âl-i İmrân, 134) şeklinde, yüksek bir fazîlet olarak mı tezâhür ediyor?
Nefsi adına öfkelenmek, Rasûlullah Efendimiz’in hayatında olmayan bir vasıf. Sadece İslâm’a aykırı bir hâl varsa, ilâhî hudutlar çiğneniyorsa, mukaddesâta saldırı varsa yahut umûmun hakkı yeniyorsa, bu durumda öfkeye müsaade vardır. Bu ise îmandan doğan, şeytânî değil Rahmânî bir öfkedir.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Şebnem Dergisi, 136. Sayı, Haziran 2016
Beğen
Beğenme
Tavsiye et
Rapor et
Yazdır
936
Yer
Dini Konular
20.6.2016
0
kişi beğendi
0
kişi beğenmedi
Etiket
#oruç
Kaynak
Yorum yapabilmek için
Üye Olun
veya
Giriş
yapın
İlim İrfan
adlı kullanıcının
diğer yazıları
İcma Ve Kolektif Şuur Sempozyumunun Ardından
Ali Duman
1474 okuma
İslam’In Genel İlke Ve Esasları
Ali Duman
2458 okuma
15 Mayıs İzmir'in Yunanlılar Tarafından İşgal
Ali Duman
1140 okuma
Dinimizi Ne Kadar Biliyoruz?
Lokman Pervane
1764 okuma
Kiz Tavlamaca Erkek Yakalamaca Oyunlarina Dai
Myname isno
1245 okuma
İslam Hukuku Ve Güncel Konular
İslam Hukuku
1415 okuma
Kandiller Ne Zaman Kutlanmaya Başladı?
İslam Hukuku
1682 okuma
Mevlid Kandili İlk Defa Ne Zaman Kutlandı?
İslam Hukuku
2071 okuma
Kur'an Tarihi
Ali Duman
1335 okuma
Kandil Gecelerinin Tarihi Serüveni
İslam Hukuku
1872 okuma
İslam’Da Modern Eğilimler
Ali Duman
2499 okuma
Ârif Olmayanlar Anlasın Diye!
Faruk Korkmaz
2231 okuma
Radyo Kampüs Panaroma Programı Ali Duman Sohb
Ali Duman
1372 okuma
Yahudi Ve Mason Zihniyetli İlahiyat Hocaları
Ali Duman
1236 okuma
27 Aralık Ölüm Yıldöneminde “Mehmet Akif” Pa
Ali Duman
2086 okuma
Birşeyler yaz
Sadece Ben
Bağlantılarım
B.Bağlantıları
Herkes
Yazıyı Mootol duvarına paylaşmak için
üye ol
veya
giriş
yap
http://www.mootol.com/Yazi2232/allah-oruc-tutmayi-neden-emretti
Adınız :
Gidecek E-posta :
Gönder
Tanıdıklarını haberdar etmek için
üye ol
veya
giriş
yap
Adınız :
Rapor nedeni :
Rapor et
Yazı içeriğini rapor etmek için
üye ol
veya
giriş
yap
