İznik Ayasofya

Yazı Yaz

Makale Yorum Yaz Yazdır Tavsiye Et

5.3.2013 0 yorum 2180 okuma

1
İznik Ayasofyası Dünyanın en eski yapılarından birisidir.
Anadoluda ilk inşa edilen bazelikal kiliselerin özgün örneklerinden biri olan İznik ayasofyası, Roma dönemine ait bir yapının temelleri üzerine inşa edildiği sanılmaktadır.
Dünya tarihi açısından önemli bir yapıdır.
Surlarla çevrili kentin dört kapısından gelen yolların kesiştiği yerde yapılan Ayasofya
Kesin yapım tarihi bilinmemekle birlikte 4. veya 8. yüzyıllar arasında inşa edildiği sanılmaktadır.
Günümüzde şehrin caddeleri bu yapının 4 metre yüksekliğinde yer almaktadır.
Bizans döneminde İznik’in ‘baş kilisesi’ olan yapının tarihsel önemini arttıran bir olgu da kilisenin Hıristiyan, özellikle de Ortodoks dünyasındaki saygın konumudur.
Bazelika tipinde inşa edilmiş olan Yapı ikonoklastik dönemde (726-842) Bizans teolojisinin uzun yıllar tartıştığı ikon yasağı konusundaki tartışmaları sonuca bağlamıştır.
11 ekim 787 tarihinde İznikte toplanan 7. ruhani Konsil toplantısına ev sahipliği yapan Ayasofya; dinsel konuların figuratif işlenişi konusundaki yasaklar kaldırılmış sembolizm etkili olmuştur.
İmparatoriçe Erene tarafından resmi yeniden sevdirmek için düzenlenen bu dini toplantı tarihe 2. İznik konsili olarak geçmiştir.
Eser birçok isimle anılmaktadır
. Kaynaklarda genellikle Büyük kilise olarak adlandırılsada, Kültür ve turizm bakanlığı müzeler genel müdürlüğü envanterinde ise, Ayasofya camii, Orhan camii, konsül kilisesi gibi üç isimle adlandırılmıştır.
.Ayasofya ismi köken olarak, yunanca hagia sophia (???? ?????) ilahi bilgelik, ifadesini taşımaktadır.

Ortodoksluk mezhebinde, tanrının üç niteliğinden biri sayılır. Mabet günümüze kadar uzanan en eski yapılardan biridir.
2 Mart 1331 yılında İznik Osmanlı imparatorluğunun ikinci sultanı Orhan gazi tarafından Türk topraklarına katılınca ilk cami’ye çevrilen kilisedir.İznik Ayasofyası;
Bu tarihi yapı,Vakıflar genel müdürlüğü eski eserler, listesinde Ayasofya camii, kütük 147 ada 1- parsel yüzölçümü1290,1olarak Orhangazi vakfında kayıtlara geçmiştir
Orhan camii adını almış bu tarihi mabet,küçük çapta bir değişiklik yapılarak güney duvarına biri girişte sağda içeride, yan duvar hizasında odacığa bitişik, mihrap ilave edilmiştir.

2
Ayasofya’nın mimarisine ciddi bir müdahalede bulunulmamış, ancak, Kanuni sultan Süleyman döneminde, geçirdiği yangından dolayı dönemin en büyük mimarı mimar Sinan tarafından mimarisi esaslı bir şekilde değiştirilerek adeta yeniden yapılmıştır.
Evliya Çelebi’de Seyahatnamesinde Ayasofya için: “Çarşı içinde üzeri kurşunla örtülü minareli büyük bir mabet” diye söz etmiştir.
1065 yılında zelzele ve depremlerle Ayasofyanın çatı yapısı ,sıra sütunlar ve nefin yukarısında yer alan pencereli üst kısım yıkılmış ve batı duvarı ,hatta apsisin üzerindeki tekke tonoz da içeriye çökmüştür.
1804 lerde kiliseyi ziyaret eden Alman seyyah John.Von Hammer yapının çatısı çöktüğünde kullanılmadığını ve giriş kapısı üzerinde Orhan Gazinin Tuğrasının bulunduğunu belirtmektedir.
Araştırmalara göre zemin yaklaşık bir metre yükseltilerek, giriş sahanlarının aralarındaki kemerler ve bunları taşıyan sütunlar kaldırılarak dört büyük paye açılmıştır; ve bunlara oturan kemerli açıklıklar yapılmıştır.
(namaz saflarının mihrabı görmesi için)giriş kapısı daraltılarak ve kapı yanına ikişer açıklık pencere uygulanmıştır.
Yapı Bizans dönemine ait bazı fresko ve mozaik kalıntıları içermektedir.
Çeşitli depremler ve yangınlarda tahrip olan yapı 19. yüzyılda terk edilmiş, 1935-1936 yıllarında yapılan sondaj çalışmalarından sonra 1953'te İstanbul Alman Arkeoloji Enstitüsü tarafından kazılarak Bizans dönemine ait renkli taban mozaikleri ile sıva altında kalmış freskleri ortaya çıkarılmıştır.
Ayrıca yapı istanbulda V y.y yapılmış, studios manastır kilisesi ve
Meryem theotokos-khalkoprateia kilisesi (acem ağa mescidi) ile büyük benzerlik göstermektedir.
Eser 10.12. 2007 de vakıflar genel müdürlüğü ve İznik kaymakamlığının yenileme çalışmaları ile bugünkü halini almıştır.
Mimari olarak gözlemdiğinde, bünyesinde, Helenistik, roma Bizans ve Osmanlı dönemlerine, ait yapı malzemeleri ve o devirlerin yapı sistematiğinin harmanlandığı görülür.(geçirdiği birçok deprem buna etkendir.)
Temellerinde düzgün kesme taş blokların (rektonal) strabon un tarif ettiği, gynasium parçaları veya kuvvetle muhtemel, antik çağa ait tapınak kalıntıları bulunmaktadır.
. Orijinalinde doğu batı doğrultusunda, uzanan 37x20 m ölçülerinde dikdörtgen planlı 3 nefli (duvar) bazilikal olarak inşa edilmiştir.
nefler sütun dizileriyle birbirlerinden ayrılmıştır. Yapının doğu yönünde orta nef, içten yuvarlak dıştan yedi cepheli bir apsisle sonlanır.
Yan neflerde ise pastoforium (hazırlanma odaları)apsisle tamamlanmaktadır.
Odacıklar kare planlı ve altıgen kasnak üzerine kubbelendirilmiştir.
yapının bütünü 3
Yapının kırma ahşap çatı ile örtülü olduğu tahminseldir.
Yapıdaki fresko kalıntılarını ayrıntılı bir şekilde tanıtan M.Alpatoff, üslup özelliklerinin Trabzon H.Sophia’sındaki freskoları hatırlattığını ve bu nedenle XIII. Yüzyılla tarihlendirilebileceğini savunmuştur.
Bizans dönemi ait freskolar pastoforium odalarında görülmekte olup, güney yan nef duvarında mezar odacığı olduğu tahmin edilmektedir. yarım elips niş içerisinde Hz.Meryem Hz.İsa ve Yuhanna tasviri fresko olarak günümüze ulaşmıştır.
XI. yüzyıl uygulaması olarak tahmin edilen taban mozaiğinin bir bölümü görülmektedir.
Dışarıda ise kuzey nef’in pastoforium odasına bitişik bir şapel (küçük dua evi) kalıntısı bulunmuş taban mozaiği koruma altına alınmıştır.
Ayrıca, apsisin iki yanındaki odalarda ve kuzey nefin batı tarafında fresko bezeme örnekleri günümüze ulaşabilmiştir. Apsisin iki yanında neflerin uçları ,üzeri kubbeler ile örtülü birer oda biçimine sokulmuştur.
1935 lerde Alman Arkeloji enstitüsü adına yapıyı incelemeye gelen arkeologlar, Ayasofya yı üç dönemle ayırt eder.
Yapı V. Veya VI.y.y da inşa edilmiş olup altta kesme taş ve pencere hizasında tuğla ile inşa edilen üç nefli Helenistik bazelika dır,diye kayıtlara geçmiştir.
1065 sonrası yapının zemini 1,4 metre yükseltilerek,kubbeli pastoforium hücreleri eklenmiş nefler payelerle sınırlandırılmıştır.
Bu dönemin 1330 yılı sonrası zemin yeniden yükseltilip,nefleri ayıran destekler değiştirilmiştir.

Yapının orta nefinde yer mozaikleri,prof.dr. Semavi EYİCE’nin bir makalesinde karşılaştırmalı bir değerlendirmeyle XI.yüzyılla tarihlendirilmiştir.

Tarihi yapı Ayasofya doğu batı doğrultusunda dikdörtgen pilanlı,üç nefli bir bazelikadır.
Orta nef doğuda,içten yuvarlak,dıştan 7 cepheli apsisle,yan nefler pastoforium odaları ile sonuçlanır.

Narteksin güney duvar kalıntısı mevcuttur.
Naos ortada dikdörtgen kesitli iki paye ile doğu ve batıda duvar payelerine oturan kemerlerle üç nef’e ayrılır;

Ortadaki payeler sivri,diğerleri yuvarlak kemerlidir.
Orta nef’e üç, yan nef’lere birer kapı ile açılır;
Eksendeki kapı diğerlerinden geniştir.

Tüm kapılar ‘’eksendeki hariç’’örülerek kapatılmıştır.
Kuzey duvarda eksenin doğusundaki yan giriş bugün örtülmüştür.
Apsiste ,biri eksende diğeri ona simetrik,üç pencere vardır.

Naos’un güney duvarında on, kuzey duvarında sekiz ve narteksin güney duvarında iki pencere vardır.
Bu iki pencereden batıdaki hariç tüm pencereleri kapatılmıştır.
4
Batı cephedeki kapılar dikdörtgendir.
Narteksin güney duvarı yaklaşık 6,30 metre uzunlukta ve 3 metre yüksekliğe kadar ayaktadır.

Duvara yuvarlak kemerli pencere ve batısında kavsarası üç sıra mukarnaslı mihrap görülür.

Güney cephedeki üst pencereler kısmen yıkılmış orjinal görünümlerini yitirmişlerdir.

Orta nef duvarları yan nef duvarlarından yüksektir
Üst kısımda eş boyutlu beş yuvarlak kemerli pencere yer alır.

Bema ve apsis zemini bugün naos zemininden 0,80 m. Alçaktır.

Bemadan pastoforium odalarına üç basamaklı modern merdivenlerle çıkılır.
Yapı farklı dönemlere ait malzeme ve duvar teknikleri gösterir.

Kuzey ,güney ve doğuda beden duvarları altta mermer bloklar ve kesme taşla;
Üstte tuğla, moloz taş ve harç karışımı bir teknikle örülmüştür.

Bu duvarların alt pencere hizasında orjinalde yalnız tuğla ile inşa edildikleri,ancak çeşitli onarımlarda dokularının değiştiği belirtilir.

Yapıda Bizans dönemine ait fresko kalıntıları dikkatle bakıldığında görülmektedir.
Orta nef in batısında,bemada ve apsiste yer mozaikleri vardır.

Apsis ve bemadakiler siyah ve beyaz taşlarla yapılmış geometrik motifler göstermektedir.
Taban mozaiklerinin XI. Yüzyılda yapıldığı sanılmaktadır.

Yapı XI.yüzyılda depremden sonra minaresinde önemli bir değişiklik yapılarak nefler,payeler ve bunların arasına yerleştirilen sütunlarla ayrılmıştır.

Apsisin iki yanında da neflerin uçları üzeri kubbeler ile örtülü birer oda biçimine sokulmuştur.
Burada ayrıca birde mezar odası bulunmuştur.

Bu odaların kubbeleri içinde yaş sıva üzerine yapılmış fresko resimler görülmektedir
Kubbe içindeki yan duvarlardaki freskler, zamana direnen resim ve motiflerdir:

Buraya gelen turistlerin hayli dikkatini çekmektedir.

Yıllar içerisinde bazı define meraklıları tarafından fresko resimleri birkaçı kazınarak yerlerinden sökülmüş olsada! diğerlerinde hala yapıldığı tarihin izleri görülmektedir.

Ayasofyanın apsisinde 1935 yılında yapılan kazıda rahiplerin oturması için ayrılan synthronon denilen kademeler ortaya çıkarılmıştır.

1953 yılında burada bulunan küçük bir lahid (religue) çıkarılmış ve bugün İznik müzesinde bulunmaktadır.

İznik Ayasofyanın 1922 yılındaki yunan işgali sırasında Hıristiyanların ibadet ettikleri bu
mabeti apsis kısmı dahil olmak üzere ateşe verdikleri ve tahribata uğrattıkları belirtilmektedir

O günkü dehşetin izlerinden mabetin üst örtüsü yıkılmış XVII.yüzyıldan sonra yapı terk edilmiş ve 1935 yılından sonrada yapı araştırılmaya başlatılmıştır.

1936 yıllarında yapılan sondaj çalışmalarından sonra 1955 yılında tümü temizlenmiş 1979 -1981
yıllarında yapının bütünü çevresindeki topraktan arındırılmıştır.

Ve son olarakta 1985’te güney doğusundaki mezar şapeli olan ek yapısı ortaya çıkarılmıştır.

680 yıl camii olarak hizmet veren mabet ;
2007 yılında restorasyon çalışmaları başlatılmış ve müze olarak ziyarete açılmıştır İznik Ayasofya sı;

6 kasım 20011 tarihinde, yaklaşık 90 yıl aradan sonra Orhan camii olarak ibadete açılmıştır.

Turizmin uğrak yerlerinden biri olan İznik Orhan camii diğer adıyla Ayasofya camii, kuruluş tarihinden günümüze ulaşmış, (ayakta kalmış) Dünya literatüründe önemli yapılardan birisidir…

			2180
Yer	Makale 5.3.2013	0 kişi beğendi 0 kişi beğenmedi
Etiket	---
Kaynak	http://www.letterport.com/Prestij-Produksiyon

Yorum yapabilmek için Üye Olun veya Giriş yapın

Tekin Gün
adlı kullanıcının diğer yazıları

	İznik Ayasofya
	Tekin Gün 2180 okuma

	II. Kosova Savaşı
	Tekin Gün 1876 okuma

	Goethe, Neden Hafız'a Hayrandı
	Eyyüp Azlal 1719 okuma

	Gençlik Ve Kütüphane
	Eyyüp Azlal 1624 okuma

	Bahar Geldi Hoş Geldi
	Kırşehir Portalı 1644 okuma

	Herşeyin Başı Eğitimdir Nereden ve Kimlerden
	İsa Muslubaş 2285 okuma

	Liselerdeki Eğitim Ve Öğretim En-Kara
	Eyyüp Azlal 1529 okuma

	Kuranda Yanlış Veya Eksik Anlamlandırılan Baz
	İslam Hukuku 2003 okuma

	Kuranda Eksik Veya Yanlış Anlam Verilen Bazı
	İslam Hukuku 2576 okuma

	İstanbul'un Surlarını Az Kaldı Müzayedeyle Sa
	Aytekin Takar 1709 okuma

	Japonya Ve Osmanlı Modernleşmesi Üzerine
	Hatice S. 1942 okuma

	Sosyal Medya İlmihali: El-Çöpçataniyye El-Fey
	Ali Duman 1589 okuma

	Türk Bayrağı Kutsaldır
	Ali Duman 1687 okuma

	Neden?
	Figen Yılmaz 1890 okuma

	Tepedelenli Ali Paşa'nın Gizli Hazineleri
	Aytekin Takar 1908 okuma

	Birşeyler yaz


Adınız :
Gidecek E-posta :


Adınız :
Rapor nedeni :

Adana	Bitlis	Giresun	Kırşehir	Sakarya
Adıyaman	Bolu	Gümüşhane	Kilis	Samsun
Afyonkarahisar	Burdur	Hakkari	Kocaeli	Siirt
Ağrı	Bursa	Hatay	Konya	Sinop
Aksaray	Çanakkale	Iğdır	Kütahya	Sivas
Amasya	Çankırı	Isparta	Malatya	Şanlıurfa
Ankara	Çorum	İstanbul	Manisa	Şırnak
Antalya	Denizli	İzmir	Mardin	Tekirdağ
Ardahan	Diyarbakır	Kahramanmaraş	Mersin	Tokat
Artvin	Düzce	Karabük	Muğla	Trabzon
Aydın	Edirne	Karaman	Muş	Tunceli
Balıkesir	Elazığ	Kars	Nevşehir	Uşak
Bartın	Erzincan	Kastamonu	Niğde	Van
Batman	Erzurum	Kayseri	Ordu	Yalova
Bayburt	Eskişehir	Kırıkkale	Osmaniye	Yozgat
Bilecik	Gaziantep	Kırklareli	Rize	Zonguldak
Bingöl

İznik Ayasofya

Paylaşımlarda Bulunun

Türkiye'nin Şehirleri